Sentarse los lunes en el olvido del yo

El daoísmo no procede del concepto latino meditatio, que en la tradición occidental suele significar contemplación, reflexión racional o concentración mental, sino de un horizonte de experiencia completamente distinto, en el que la práctica central se aproxima más al concepto de zuò wàng 坐忘: «sentarse y olvidar».

En este contexto, no se trata de crear contenidos mentales ni de dirigirlos, sino de aquietar y abandonar gradualmente todo aferramiento mental: el practicante serena la actividad del pensamiento, abandona el apego a las ideas sobre sí mismo y sobre el mundo, procura dejar de controlar la experiencia y permite que el flujo natural (Dao) se manifieste por sí mismo. Por tanto, zuò wàng no consiste en «hacer algo», sino precisamente en dejar de intervenir, con lo que se abre un espacio para aquello que en el daoísmo se entiende como trascendente e inaprensible mediante el pensamiento conceptual.

¿Qué significa el daoísmo? Nada.
¿Qué significa la meditación? Nada.
¿Qué significa su presencia motivada por fascinaciones o percepciones? Nada.
¿Qué significa la realidad que puede revelársele? Mucho.

Esta reflexión apunta a la esencia de la perspectiva daoísta: los conceptos no poseen por sí mismos un significado definitivo e inmutable, sino que actúan como indicadores que dirigen la atención más allá de las palabras y los conceptos. La verdadera dimensión solo se revela en la experiencia directa de la realidad, que trasciende las explicaciones y las definiciones. En este sentido, zuò wàng también está relacionado con el principio daoísta más amplio de wu wei (no acción): una forma de actuar sin imposición, que sigue el curso natural de las cosas y no nace de la voluntad, sino de la armonización con el Dao.

Le rogamos únicamente que entre en el espacio en silencio y con respeto hacia todos los participantes, y que salga también en silencio para no molestar a los demás.