Palabras del rector

Se cuenta que, en cierta ocasión, un joven viajero recorría los caminos polvorientos de la antigua China. A la espalda no llevaba más que un rollo de…

Toda gran tradición espiritual y filosófica de la humanidad ha surgido del profundo empeño del ser humano por comprender su lugar en el mundo. El…

La concepción de la sabiduría de Sima Chengzhen plantea una cuestión que trasciende el ámbito de la práctica espiritual daoísta y sigue siendo…

Yun Shui (雲水) —nubes y agua— designa en el daoísmo una forma de ser que no se sustenta en la permanencia, sino en el reflejo del propio Dao (道). Las…

En el siglo XVII y a comienzos del XVIII, en el marco de las conexiones globales de la primera modernidad, se intensificaron los contactos…

«En este sitio se emplean «daoísmo» y «daoísta», con d, así como «Dao» y *Daode jing*, de acuerdo con la transcripción moderna pinyin del chino…

Aferrarse ciegamente a las enseñanzas no conduce a comprender el DaoZhuangzi, en el capítulo 外物 («Cosas externas»), recurre a una analogía sencilla…

En la historia del pensamiento chino, el concepto de Wu Wei (無為) no aparece como una ruptura filosófica repentina, sino como la cristalización gradual…

El daoísmo temprano, tal como se expresa en los textos clásicos, en particular en Daode jing, no presenta la verdad como una doctrina normativa que…

El sistema occidental de competitividad y la perspectiva daoísta sobre la acción humana representan dos lógicas bastante distintas para comprender el…