Tretji Večer religij v Barceloni posvečen Raimonu Panikkarju Alemanyu

Septembra 2018 sta člana SDT, rektor Yuan Weiqi in prorektorica Yuan Weixin, sodelovala na dogodku La Nit de les Religions (Večer religij), ki se je že tretjič zapored odvijal v Barceloni. Na dogodek naju je povabil shifu Yuan Limin.

Večer religij je odprl vrata v duhovni svet približno štiridesetih verskih skupnosti, ki živijo v tem mestu, ter ponudil priložnost za neposredno srečevanje z raznolikimi religioznimi izrazi. Obiskovalcem je omogočil spoznati različne verske tradicije, jih sprejeti kot del sodobne družbene stvarnosti in jih spoštovati, ne glede na osebno identifikacijo z njimi.

Otvoritvena slovesnost je bila posvečena Raimonu Panikkarju Alemanyu (1918–2010), duhovniku, filozofu in enemu najpomembnejših mislecev medverskega dialoga. Njegovo delo je predstavil Jordi Pigem, ki se mu je poglobljeno posvetil v svoji doktorski disertaciji El pensament de Raimon Panikkar: Una filosofia de la interdependència.

Panikkarjevo razumevanje religije presega okvir ene same tradicije. Religijo opredeljuje kot pot k razumevanju skrivnosti življenja, pri čemer poudarja, da raznolikost religij izhaja iz raznolikosti kultur. Sprejemanje drugih religij po njegovem ne pomeni odpovedi lastni, temveč možnost za njeno globlje razumevanje.

Njegovo življenjsko pot je zaznamovalo tudi kulturno in versko prepletanje: mati je bila katalonska katoličanka, oče hindujskega rodu. Po študiju v jezuitskem okolju je leta 1954 prvič obiskal Indijo, po vrnitvi pa zapisal znamenite besede: 

»V Indijo sem odpotoval kot rimokatolik, tam odkril, da sem hinduist, in se vrnil kot budist.« 

S tem je poudaril pomen osebne izkušnje kot poti do notranjega razumevanja. V tem duhu lahko razumemo tudi njegovo misel o človeku kot vozlu v mreži odnosov, ki ne more obstajati ločeno od sveta. Človek je umeščen med nebo in zemljo ter v odnos z drugimi bitji — trojnost, ki jo najdemo tudi v daoističnem razumevanju sveta.

Podobno pot medverskega raziskovanja je prehodil tudi Michael M. Saso, eden vodilnih poznavalcev daoizma. Njegova življenjska pot — od jezuitskega duhovnika do daoističnega duhovnika tradicije Zhengyi in budističnega meniha šole Tendai ter poznejša vrnitev v jezuitski red — odraža globoko izkušnjo verske pluralnosti. 

Njegovo temeljno spoznanje je, da je bistvo različnih religij skupno, razlikujejo pa se poti, ki vodijo do njega. Prav zato je medverski dialog nujen in smiseln. 

Pomanjkanje odprtosti za drugačnost lahko vodi v zaprtost v dogme in doktrine, ki pogosto postanejo izhodišče za konflikte.

Dogodki, kakršen je Večer religij, zato predstavljajo pomembno priložnost za spoznavanje, sprejemanje raznolikosti ter krepitev medsebojnega spoštovanja in sodelovanja.

La Nit de les Religions v Barceloni

Prvi Večer religij v Barceloni se je odvil leta 2016 na pobudo združenja AUDIR (Associació UNESCO per al Diàleg Interreligiós) in ob podpori mestnih oblasti. Navdih zanj je bil podoben dogodek v Berlinu (Lange Nacht der Religionen), vendar se je v Barceloni hitro razvil v samostojen in prepoznaven vzorec medverskega sodelovanja. 

Osrednja ideja dogodka je odpiranje verskih skupnosti javnosti: cerkve, templji, mošeje, sinagoge in drugi duhovni prostori za en večer omogočijo obiskovalcem neposreden stik z različnimi religijskimi praksami, obredi, predavanji in pogovori. Sodelujoče skupnosti tako ne predstavljajo le svojih naukov, temveč ustvarjajo prostor za dialog, srečanje in izmenjavo izkušenj za vsakogar. 

Dogodek ima pomembno družbeno vlogo v sodobnem urbanem okolju, saj spodbuja razumevanje verske raznolikosti kot sestavnega dela skupnega prostora. Njegov namen ni le informativen, temveč tudi transformativen: omogoča preseganje stereotipov ter krepi kulturo spoštovanja, sobivanja in sodelovanja med različnimi duhovnimi tradicijami.

Kdo je Raimon Panikkar Alemany

Filozof, teolog in katoliški duhovnik je znan po svojem prispevku k medverskemu dialogu. Njegova izvirna filozofska vizija, imenovana kozmoteandrična resničnost, poudarja neločljivo povezanost božanskega, človeškega in kozmičnega kot treh razsežnosti ene same resničnosti.

S tem razumevanjem je pomembno prispeval k razvoju medverskega dialoga ter k poglobljenemu razumevanju odnosov med različnimi duhovnimi tradicijami.

Več: https://www.religiondigital.org/armonia_en_la_diversidad/Raimon-Panikka…

Kaj je kozmoteandrična resničnost 

Alemanyev filozofski koncept označuje neločljivo povezanost božanskega (theos), človeškega (anthropos) in kozmičnega (kozmos) kot treh soodvisnih razsežnosti ene same resničnosti. Koncept presega dualistične delitve in razume svet kot relacijsko celoto.