斯洛文尼亚道教太和宫
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历史 | 2018年9月15日

第三届巴塞罗那宗教之夜献给雷蒙·潘尼卡尔·阿莱马尼

Raimond Pannikar

2018年9月,斯洛文尼亚道教太和宫成员袁微琪 会长/道长和袁微信 副总裁 道长参加了在巴塞罗那连续第三次举办的 La Nit de les Religions(宗教之夜)活动。我们是应袁理敏 师父邀请参加此次活动的。

宗教之夜向公众开启了这座城市中约四十个宗教团体的精神世界之门,并提供了直接接触多样宗教表达的机会。它使来访者能够认识不同的宗教传统,将其视为当代社会现实的一部分,并予以尊重,无论个人是否认同这些传统。

开幕仪式献给 Raimon Panikkar Alemany(1918–2010),他是一位神父、哲学家,也是宗教间对话最重要的思想家之一。Jordi Pigem 介绍了他的思想;Pigem 在其博士论文 El pensament de Raimon Panikkar:
Una filosofia de la interdependència. 中对其作了深入研究。

Panikkar 对宗教的理解超越了单一传统的框架。他将宗教定义为通向理解生命奥秘的道路,并强调宗教的多样性源于文化的多样性。在他看来,接纳其他宗教并不意味着放弃自己的宗教,而是提供了更深入理解自身传统的可能。

他的生命历程也深受文化与宗教交织的影响:母亲是加泰罗尼亚天主教徒,父亲出身印度教家庭。在耶稣会环境中学习之后,他于1954年首次访问印度,归来后写下了著名的话语: 

“我以罗马天主教徒的身份前往印度,在那里发现自己是印度教徒,回来时则成了佛教徒。” 

他借此强调个人经验作为通向内在理解之路的重要性。也正是在这种精神中,我们可以理解他关于人的思想:人是关系之网中的一个结点,无法脱离世界而存在。人处于天地之间,并与其他生命相互关联——这种三重性也可在道教对世界的理解中找到。

Michael M. Saso 也走过一条相似的宗教间探索之路,他是道教研究的重要学者之一。他的生命历程——从耶稣会神父,到正一道道士与天台宗佛教僧侣,再到后来重返耶稣会——体现了对宗教多元性的深刻体验。 

他的根本体悟是:不同宗教的本质是相通的,差别在于通向这一本质的道路。因此,宗教间对话是必要且有意义的。 

缺乏对差异的开放态度,可能导致人被封闭在教条与教义之中,而这些往往会成为冲突的起点。

因此,像宗教之夜这样的活动,是认识彼此、接纳多样性,并加强相互尊重与合作的重要机会。

巴塞罗那的 La Nit de les Religions

巴塞罗那首届宗教之夜于2016年举行,由 AUDIR(Associació UNESCO per al Diàleg Interreligiós)倡议,并得到市政当局支持。其灵感来自柏林类似的活动(Lange Nacht der Religionen),但在巴塞罗那,它很快发展成为一种独立且具有辨识度的宗教间合作模式。 

活动的核心理念,是让宗教团体向公众开放:教堂、寺院、清真寺、犹太会堂及其他精神空间在一个夜晚向来访者开放,使他们能够直接接触不同的宗教实践、仪式、讲座与对话。参与的团体不仅介绍自身教义,也为每一个人创造对话、相遇与经验交流的空间。 

在当代城市环境中,这一活动具有重要的社会意义,因为它促使人们将宗教多样性理解为共同空间的组成部分。它的目的不仅在于提供信息,也具有转化意义:帮助人们超越刻板印象,并加强不同精神传统之间尊重、共处与合作的文化。

Raimon Panikkar Alemany 是谁

这位哲学家、神学家和天主教神父,以其对宗教间对话的贡献而闻名。他独特的哲学视野被称为宇宙—神—人现实,强调神圣、人类与宇宙作为同一现实的三个维度,彼此不可分割地相互关联。

凭借这种理解,他为宗教间对话的发展,以及对不同精神传统之间关系的深入理解,作出了重要贡献。

什么是宇宙—神—人现实 

Alemany 的这一哲学概念,指神圣(theos)、人类(anthropos)与宇宙(kosmos)作为同一现实中三个相互依存的维度,彼此不可分割地相连。该概念超越二元对立,将世界理解为一个关系性的整体。

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