道教研究

Louis Komjathy（康思奇）博士是美国道教与静观研究领域的学者兼实践者，同时担任美国伊利诺伊州海兰帕克道学中心的重玄讲席主任及驻中心杰出学者。他的研究专长为道教，尤其精于静观实践、具身性、身体运动研究及神秘体验。他的研究兴趣涵盖前现代中国道教史、现代性背景下全球道教的兴起、西方对道教的接受…

编者按本文由 Șerban Toader 原创，发表于斯洛文尼亚道教太和宫的道教研究栏目。译文、导言、注释及阐释性评述均为作者本人的工作，按原貌刊载。斯洛文尼亚道教太和宫未对本文的内容或阐释作任何干预。谢尔班博士是罗马尼亚汉学家、研究员和大学讲师。2010年，他在布加勒斯特大学获得语言文学博士学位…

学术期刊 Edinost in dialog 第81期刊载了一篇袁微恒副会长（硕士）的学术论文，题为《〈道藏〉（2021）：道藏的历史沿革及其入藏到斯洛文尼亚》。文章探讨了道教典籍总集《道藏》的历史发展、馆藏获取过程，以及传入并收藏到斯洛文尼亚的历程。这篇论文对道教文化遗产研究…

王教化（1901年9月26日—1989年1月7日），河南郑州郊区一户贫苦农民家庭出身。八岁时父亲去世，十岁时母亲去世。此后由兄长照料。十二岁时，因家境贫寒，王教化离家谋生，为人放牛。由于家庭贫困，他自幼未曾接受正规的学校教育。1920年，王教化来到武当山，在元和观做长工。1926年秋，他身患重病…

我们对汉语的第一印象，往往是那些复杂的汉字。然而，《千字文》告诉我们，汉字不仅是记录词语的符号，更是通往另一种思维方式的门径。在这个世界里，宇宙、大地、人、自然、政治、伦理与日常生活，共同构成了一个统一的象征体系。正因如此，这部古老的文本远不止是一部识字教材。它是一幅浓缩的中国文化图谱…

清同治八年（1869年），唐崇亮出生于安徽省颍上县的Santang村。他原名Tang Chiyuan。三岁时，一位游方僧人来到他家。僧人见到这个孩子，觉得他将来会有非凡的品格和不凡的人生，便将这一看法告诉了他的父亲。于是，家人为他改名为唐崇亮（“崇”意为高大、庄重、崇高、尊崇； “亮”意为光明、明亮…

在世界各种精神与哲学传统中，人并非只被理解为寻求“应当如何生活”这一问题答案的存在，也被理解为能够自我修养的存在。几个世纪以来，不同传统发展出各自调理人的内在世界的方法，涉及注意、思维、情感、欲望、记忆、身体与行为方式。它们不仅形成了抽象教义，也发展出训练规范、仪式、冥想与修持实践…

Șerban Toader（谢尔班）博士是罗马尼亚汉学家、研究员和大学讲师。2010年，他在布加勒斯特大学获得语言文学博士学位，此前已完成语言文学本科和文化人类学硕士学业。1994年至2007年，他在布加勒斯特“Sergiu Al-George”东方研究所担任研究员；如今，他担任Radio…

在道教典籍总集《道藏》所保存的一千四百余种著作中，没有哪一部经典的历史能像《化胡经》（意为“教化胡人之书”）那样，清楚地展现宗教、政治与皇权之间的交织。颇具悖论意味的是，这部经典引发争议，并非源于道教内部的论争，也不是因为中国传统中并不存在的异端指控，而是由于道教与佛教之间的论战，以及皇权的政治介入…

当我们穿行于欧洲艺术史时，人的形象始终与我们相伴。希腊的阿佛洛狄忒、阿波罗，文艺复兴时期的维纳斯，米开朗琪罗的《大卫》，波提切利的《维纳斯的诞生》，拉斐尔笔下的圣母，乃至理想化的耶稣……所有这些形象都属于同一个漫长的故事：人体成为审美“美”的特殊载体。美显现在身体比例的协调、面容的完美…

佛教是人类历史上重要的宗教与哲学传统之一，其发展与文化传播和适应的过程密切相关。佛教于公元前5世纪发源于印度北部，以悉达多·乔达摩的教诲为基础。然而，它之所以能在历史上产生深远影响，不仅源于其印度根源，更在于它能够融入不同的文化环境。中国在这段历史中占有尤为重要的地位。印度虽是佛教的发源地…

近几十年来，心理灵活性已成为现代心理学的核心概念之一。尤其在接纳与承诺疗法（ACT）中，它指个体能够对自己的内在体验保持开放，不被思想和情绪所纠缠，并且即使身处困境，仍能依照个人价值观采取行动。在这一发展之外，古典道家早在两千多年前便提出了无为（无为）的概念，常被译为“不行动”或“不强求的行动”…