Daoistične študije | 2026年8月9日 《化胡经》:道教史上最具争议文本的政治命运 在道教典籍总集《道藏》所保存的一千四百余种著作中,没有哪一部经典的历史能像《化胡经》(意为“教化胡人之书”)那样,清楚地展现宗教、政治与皇权之间的交织。颇具悖论意味的是,这部经典引发争议,并非源于道教内部的论争,也不是因为中国传统中并不存在的异端指控,而是由于道教与佛教之间的论战,以及皇权的政治介入…
道教研究 | 2026年8月3日 论实在之美学 当我们穿行于欧洲艺术史时,人的形象始终与我们相伴。希腊的阿佛洛狄忒、阿波罗,文艺复兴时期的维纳斯,米开朗琪罗的《大卫》,波提切利的《维纳斯的诞生》,拉斐尔笔下的圣母,乃至理想化的耶稣……所有这些形象都属于同一个漫长的故事:人体成为审美“美”的特殊载体。美显现在身体比例的协调、面容的完美…
道教研究 | 2026年7月30日 佛教在亚洲的演变:从印度起源到在中国的传承与道教融合 佛教是人类历史上重要的宗教与哲学传统之一,其发展与文化传播和适应的过程密切相关。佛教于公元前5世纪发源于印度北部,以悉达多·乔达摩的教诲为基础。然而,它之所以能在历史上产生深远影响,不仅源于其印度根源,更在于它能够融入不同的文化环境。中国在这段历史中占有尤为重要的地位。印度虽是佛教的发源地…
道教研究 | 2026年7月27日 无为与心理灵活性:道家哲学与现代心理学的比较对话 近几十年来,心理灵活性已成为现代心理学的核心概念之一。尤其在接纳与承诺疗法(ACT)中,它指个体能够对自己的内在体验保持开放,不被思想和情绪所纠缠,并且即使身处困境,仍能依照个人价值观采取行动。在这一发展之外,古典道家早在两千多年前便提出了无为(无为)的概念,常被译为“不行动”或“不强求的行动”…
Daoistične študije | 2026年7月15日 道教经韵与斋醮科仪实践:对武俊丽(道号:武圆明)道长访谈 以下(研究性)访谈从道教经韵专家武俊丽教授(武俊丽道长)的视角,深入呈现当代道教科仪实践。吴道长长期致力于武当山道教音乐的保存与道教文化的国际传播,贡献卓著。她经常前往新加坡、马来西亚、中国台湾、中国香港及其他地区弘扬道教文化,深受同道敬重。除介绍武当山及全真派经韵科仪的活态传统外…
道教研究 | 2026年7月10日 东西方非干预性自然秩序思想的形而上学——以老子的“无为”为诺齐克的“最小国家”奠基 在我们的“道教研究”栏目中,今天我们介绍研究者兼道教修行者 Jingtang Li(Xin Hong)一项重要当代贡献的概要。他的研究在老子的古典道家哲学与罗伯特·诺齐克的西方政治哲学之间,开启了一场颇具意义的对话。作者指出,无为(无为)作为不强制的行动、对自然秩序不作强行干预的原则…
道教研究 | 2026年7月8日 Jana S. Rošker 博士:跨文化哲学扬弃方法:理论与实践 关于作者Jana S. Rošker 博士是斯洛文尼亚领先的汉学家和哲学家之一,也是中国哲学、比较哲学与跨文化哲学领域享有国际声誉的研究者。作为卢布尔雅那大学文学院亚洲研究系教授,她多年来研究中国思想及其认识论、伦理学、逻辑,以及比较研究的方法论。她的工作为跨文化哲学的发展…
道教研究 | 2026年7月3日 道教的国际化:历史视角与当代意义 2023年9月24日至25日。Jure Čeh(袁微琪);斯洛文尼亚道教太和宫会长 道长 Darija Mavrič Čeh(袁微恒);斯洛文尼亚道教太和宫副总裁 道长 摘要本文考察道教在其中国原初文化语境之外被传播、阐释与转化的长期历史过程。研究并不将道教理解为一种静态的宗教或哲学体系…