Slovenski daoistični tempelj najvišje harmonije
hero2
Članki | 29. junij 2026

Boginja Mazu, zaščitnica ribičev in pomorščakov

mazu članek 4

Mazu je eno izmed najbolj priljubljenih kitajskih ženskih božanstev. Je zaščitnica ribičev in pomorščakov – v težkih situacijah na morju se včasih prikaže kot mlada ženska v rdečem oblačilu in jim pokaže pot iz težav.  Njeno ime dobesedno pomeni »ženska prednica« oz. prednica po materini liniji. Zato velja tudi za zaščitnico žensk, ki se k njej obračajo po pomoč v vsakodnevnih stiskah. 

V večini virov je predstavljena kot resnična oseba, ki se je rodila leta 960 na otočku Meizhong v deželi Putian. Imenovali so jo Mo ali Moniang, kar pomeni »tiha deklica«. Takšno ime so ji menda izbrali zato, ker dolgo ni spustila zvoka (ponekod je zapisano, da ob rojstvu ni zajokala, drugod da en mesec, ponekod pa celo do četrtega leta ni spregovorila). Imela je posebne sposobnosti: lahko je začutila približujočo se nevarnost, stisko ljudi, težave na morju in sorodne situacije, znala je prerokovati, priklicati dež in zaustavljati nevihte. V njenih življenjepisih se pogosto omenja zgodba o tem, kako je reševala očeta in brata, ki sta se znašla na morju sredi neurja. Sedela je na obali in predla. Nenadoma je padla v posebno stanje. Začutila je hudo neurje na morju ter da sta v njem tudi njen oče in brat. Poskusila ju je rešiti: očeta je uspela, brat pa je utonil v morju, ker jo je mamin klic »prebudil«. Ko se je oče vrnil z morja, je pripovedoval o svoji čudežni rešitvi. 

Še kot otrok se je odločila, da se ne bo poročila, temveč bo raje pomagala ljudem, ki se znajdejo v takšnih ali drugačnih stiskah. Umrla naj bi 9. dan 9. meseca leta 987: po eni izmed zgodb sede v meditaciji, po drugi pa naj bi splezala do vrha gore in v Nebo, spet druga govori o tem, kako je umrla med reševanjem. 

Nekoliko drugače je njena osebna zgodba opisana v Daozangu. V Svetem besedilu o čudežnem odrešenju Nebeške soproge kot ga je govoril Najvišji plemeniti Lao (Tàishàng Lǎojūn Shuō Tiānfēi Jiùkǔ Língyàn Jīng 太上老君说天妃救苦灵验经), je zapisano, da je Taishang Laojun (Najvišji plemeniti gospod Lao) želel pomagati ljudem, ki so se znašli v hudih stiskah, ko sta morje in veter pokazala svoj neukročen značaj. Predenj je stopil Guangjiu Zhenren in dejal: »V Severnem vozu prebiva Žadasta devica Čudovitega delovanja. Že od davnih kozmičnih dob je gojila vse popolne vrline in dala zaobljubo, da bo širila resnično učenje, reševala vsa čuteča bitja ter vsem prinašala mir in blagostanje.« Tedaj je Nebeški Častitljivi ukazal Žadasti Devici Čudovitega delovanja, naj se rodi med ljudmi in reši ljudstvo njegovih stisk. V letu jiashen (984; običajno velja za njeno rojstno leto 960, torej leto gengshen), 23. dne 3. meseca, ob uri zmaja, se je rodila v svet. Že ob rojstvu je bila prežeta s skrivnostnimi močmi; ko je odrasla, je razodevala čudežne sposobnosti. Predano je gojila popolno Pot, razkrivala velike nadnaravne moči in reševala ljudstvo. Zaobljubila se je, da bo vsem čutečim bitjem pomagala odpraviti nesreče, razbliniti nadloge, podpirati vse, ki se znajdejo v stiski in jih osvoboditi muk. Ko je njena zasluga dozorela in je izpolnila sad svoje poti, se je sredi belega dne povzpela v nebesa. Krajevni bogovi in varuhi dežele so o tem poročali Trem Nebesom.

Obstaja še drugačna zgodba: Mazu se je rodila v vplivno družino Lin iz Putiana. Njeni starši so že imeli šest otrok: pet hčera in sina, ki je bil šibkega zdravja. Zato je njena mati Wang prosila Guanyin naj jim pomaga do še enega sina. Boginja ji je dala pilulo: takoj zatem ko jo je popila, je zanosila. 23. dan 3. lunarnega meseca pa je v njeno sobo z zahoda zažarel snop rdeče svetlobe in po prostoru se je razširil nenavaden vonj. V tistem trenutku je začutila v trebuhu ostro bolečino: rodila se je Mazu. Sprva sta bila starša razočarana, ker sta dobila še eno hčerko, a sta kmalu ugotovila, da to ni običajen otrok. Ko je bila stara osem let, jo je domači učitelj učil pisanja in branja, pri trinajstih je spoznala daoističnega meniha, ki jo je učil skrivnih praks, ki so krepili njeno duhovno moč. Po drugi verziji naj bi bil budistični menih tisti, ki je prepoznal v njej manifestacijo Guanyin… Težko sestavimo zgodbe v eno logično celoto, lahko pa zaključimo, da Mazu presega religiozne omejitve in vezanosti, saj njen razvoj kot tudi njeno delovanje odprto za vse, ki jo potrebujejo.

Mazu je bila zaradi svoje skromnosti, sočutnosti in svojih darov zelo spoštovana že v času svojega življenja. Takoj po njeni smrti so ji sokrajani zgradili tempelj, kjer so ji lahko prižigali kadila in jo častili. Njeno čaščenje je kmalu preseglo zgolj Putian oz. Meizhou – širilo se je z trgovskimi, političnimi, vojaškimi in drugimi morskimi potmi.

Matični (in verjetno najstarejši) tempelj je v Xianlianggangu (mesto Putian, provinca Fujian), v katerem je kip boginje Mazu iz časa dinastije Song: po njem izdelujejo kopije, ki jih v posebnem ritualu podarjajo raznim religioznim središčem. Tako se vzpostavlja in ohranja neposredna odnosna povezava (mati–otrok) med izvornim in ostalimi, njej posvečenimi templji. 

V času dinastij Yuan in Ming (13. do 17. st.), ko je bila Mazu razglašena kot zaščitnica cesarstva in je prejela naziv Tian Hou (Nebeška cesarica), se je čaščenje razširilo po celotni (predvsem obmorski) Kitajski.

V 15. st. kult boginje Mazu prispel tudi v Hongkong in Macao. Posebej zanimiv je tempelj v Macau (A-Ma tempelj), ki je dal kraju ime »A-ma-gau«. Tempelj je danes pod zaščito Unesca kot del svetovne kulturne dediščine.

Poseben odnos je vzpostavljen med matičnim templjem in bližnjim Tajvanom, kjer stoji največ Mazu posvečenih templjev. Razlog je preprost: v 17. st. so se Kitajci iz Fujiana selili na Tajvan in tam iskali boljše življenje. Povezavo z domom so želeli ohraniti s svojo religiozno prakso. Zato je leta 1694 prišel v Beigang budistični menih Shubi in  prinesel s seboj kip boginje iz Meizhoua. Hitro so poiskali ustrezen prostor, kamor so ga postavili in kjer so ga lahko častili. Kot se je večalo število vernikov tako se je spreminjal in večal tudi tempelj. Eden najpomembnejših je Chaotian v Beigangu, ki je bil ustanovljen leta 1694, ko je menih Shubi prinesel na otok kip boginje iz Meizhoua.  Tempelj je bil skozi zgodovino večkrat predelan in povečan. 

Morda še bolj znan pa je tempelj Jenn Lann, kjer se vsako leto na 23. dan 3. lunarnega meseca začenja večdnevna procesija po otoku. Dan pred začetkom se izvede obred qi'an, pri katerem se zaprosi za varno pot, Mazu pa se povabi v nosilnico, v kateri jo bo osem moških nosilo devet dni. Med procesijo se večkrat izvede ritual klečanja, ko romarji pokleknejo pred Mazu, to pa v nosilnici nesejo nad njimi. Procesija poteka po otoku. Občasno pa kip Mazu odnesejo do matičnega templja v Xianlianggangu, da obnovi stik z izvorom in se ponovno napolni z energijo. Romarji v devetih dneh prehodijo več kot tristo kilometrov po otoku.

Templji, posvečeni Mazu, so postavljeni tudi onkraj meja Kitajske: v Singapurju, Indoneziji, Vietnami, Maleziji, v Kanadi, ZDA in še marsikje. Štiri manjša svetišča so tudi v Evropi (London, Pariz, Rotterdam in Rim), zagotovo pa je njeno čaščenje prisotno še v marsikaterem tako daoističnem kot tudi budističnem templju.

V Evropi je edini registrirani tempelj s hčerinskim kipom Mazu Slovenski daoistični tempelj Najvišje harmonije. 19. junija 2026 je rektor SDT Yuan Wei Qi  posvečeno repliko prejel iz rok Lin Zidi-ja, predsednika upravnega odbora Pradomovinskega svetišča boginje Mazu v Xianlianggangu. Posvečeni kip s certifikatom, ki dokazuje da je narejen po izvirniku, hkrati pa tudi potrjuje neposredno sorodstveno povezavo med obema templjema, je bil predan v posebnem ritualu. Ob tem je bila izražena želja, da se kip čez nekaj let ponovno vrne na obisk v rodni kraj. 

Na praznik Lingbao Tianzuna je bil kip slavnostno postavljen na oltar SDT.

Mazujina pot v Slovenijo

Mazujina pot v Slovenijo se ni začela z enim samim dogodkom, temveč se je skozi leta postopoma razkrivala kot niz pomembnih srečanj.

Prvi stik z njenim izročilom sega v leto 2018, ko sva z rektorjem Slovenskega daoističnega templja Yuan Wei Qijem obiskala nekdanjega daoističnega duhovnika Michaela Sasa v Los Angelesu. V kitajsko-vietnamski četrti stoji Tempelj Nebeške kraljice (Thien Hau Temple), posvečen Mazu, zaščitnici pomorščakov, popotnikov in vseh, ki iščejo varno pot. Takrat je bilo to prvo srečanje z njenim izročilom, ne da bi slutila, da bo pozneje postalo del zgodbe tudi Slovenskega daoističnega templja.

Pot se je nadaljevala leta 2024, ko sva na povabilo predsednika Daoistične zveze Macaa, gospoda Wu Bingjija, obiskala Macao. Tam sva romala v znameniti tempelj A-Ma, eno najstarejših svetišč, posvečenih Mazu, kjer sva pridobila njen kipec in ga prinesla v Slovenski daoistični tempelj.

Naslednji pomemben korak je sledil na povabilo profesorja Huang Yongfenga, ko sva obiskala Putian v provinci Fujian – rojstni kraj Mazu in njen predniški tempelj, iz katerega se je njeno čaščenje pred več kot tisoč leti razširilo po vsej Kitajski in svetu. Tam sva prejela repliko kipa iz izvirnega svetišča.

Kipec iz templja A-Ma danes stoji na najinem družinskem oltarju kot dragocen spomin na to romanje, v Slovenskem daoističnem templju pa je njegovo mesto zasedla replika iz predniškega templja v Putianu.

Tako Mazu danes na simbolni ravni povezuje Kitajsko in Slovenijo. Njena navzočnost v Slovenskem daoističnem templju ni le izraz spoštovanja do starodavne tradicije, temveč tudi znamenje prijateljstva, zaupanja in duhovne povezanosti, ki se je skozi leta stkala med slovenskimi in kitajskimi daoisti.

 

(Tàishàng Lǎojūn Shuō Tiānfēi Jiùkǔ Língyàn Jīng 太上老君说天妃救苦灵验经)

Za konec pa še del Svetega besedila o čudežnem odrešenju Nebeške soproge kot ga je govoril Najvišji plemeniti Lao, nastalega med 1409 in 1413:

Ponižno se obračamo k Tebi, ki ti je bil s svetim odlokom podeljen naziv Brezmejnosti (Wuji), 
usmiljeni in dobrotljivi najvišji numinozni varuhinji Severnega voza.
Tvoja veličastna podoba se razodeva nad širnim morjem,
tvoja krepost prežema svet in vsi pod nebom Te častijo.
Varuješ državo, rešuješ ljudstvo in nič Te ne more zadržati;
v hipu priskočiš na pomoč ogroženim in jih iztrgaš nevarnosti.
Potuješ po nebesih, hodiš med ljudmi,
prečkaš morja in obiskuješ podzemni svet.
Pred Teboj se uklonijo demoni in zli duhovi,
prikazni in pošasti se umaknejo v skrivališča.
Nesrečo spremeniš v srečo v enem samem trenutku;
podeljuješ blagoslove in razblinjaš nesreče do zadnje sledi.
Kdor z iskrenim srcem prižge kadilo in Ti izreče prošnjo,
tega uslišiš in sprejmeš njegovo molitev.

Z najiskrenejšim srcem se izročamo in izkazujemo čast!

Prorektorica SDT; Yuan Wei Heng