Publicaciones | 29 de junio de 2026

La diosa Mazu, protectora de los pescadores y los navegantes

Mazu es una de las divinidades femeninas chinas más populares. Es la protectora de los pescadores y los navegantes: en situaciones difíciles en el mar, a veces se aparece como una joven vestida de rojo y les muestra cómo salir del peligro. Su nombre significa literalmente «antepasada» o antepasada por línea materna. Por ello, también se la considera protectora de las mujeres, que recurren a ella en busca de ayuda ante las dificultades cotidianas.

En la mayoría de las fuentes se la presenta como una persona real, nacida en el año 960 en la pequeña isla de Meizhong, en la región de Putian. La llamaron Mo o Moniang, que significa «niña silenciosa». Al parecer, eligieron ese nombre porque tardó mucho en emitir sonido alguno (en algunos lugares se cuenta que no lloró al nacer; en otros, que permaneció en silencio durante un mes; y en otros, incluso que no habló hasta los cuatro años). Poseía capacidades especiales: podía percibir la proximidad del peligro, la aflicción de las personas, los problemas en el mar y otras situaciones semejantes; sabía predecir el futuro, invocar la lluvia y detener las tormentas. En sus biografías aparece a menudo la historia de cómo intentó salvar a su padre y a su hermano, sorprendidos por una tormenta en el mar. Estaba sentada en la orilla hilando cuando, de pronto, entró en un estado especial. Percibió una violenta tormenta en el mar y supo que su padre y su hermano se encontraban en medio de ella. Intentó salvarlos: consiguió salvar a su padre, pero su hermano se ahogó porque la llamada de su madre la «despertó». Cuando su padre regresó del mar, contó cómo había sido salvado milagrosamente.

Siendo aún niña, decidió que no se casaría, sino que dedicaría su vida a ayudar a quienes se encontrasen en cualquier clase de dificultad. Se dice que murió el noveno día del noveno mes del año 987: según una historia, sentada en meditación; según otra, ascendió a la cima de una montaña y al Cielo; y otra más afirma que murió durante un rescate.

Su historia personal aparece descrita de un modo algo distinto en el Daozang. En la Escritura sagrada sobre la salvación milagrosa de las aflicciones por la Consorte Celestial, pronunciada por el Supremo Venerable Lao (Tàishàng Lǎojūn Shuō Tiānfēi Jiùkǔ Língyàn Jīng 太上老君说天妃救苦灵验经), se relata que Taishang Laojun (Supremo Venerable Señor Lao) deseaba ayudar a quienes sufrían graves dificultades cuando el mar y el viento mostraban su carácter indómito. Ante él compareció Guangjiu Zhenren y dijo: «En el Carro del Norte reside la Doncella de Jade de la Acción Maravillosa. Desde antiguas eras cósmicas ha cultivado todas las virtudes perfectas y ha pronunciado el voto de difundir la verdadera enseñanza, salvar a todos los seres sintientes y llevar a todos paz y bienestar». Entonces, el Venerable Celestial ordenó a la Doncella de Jade de la Acción Maravillosa que naciera entre los seres humanos y liberara al pueblo de sus aflicciones. En el año jiashen (984; habitualmente se considera que nació en el año 960, es decir, el año gengshen), el vigesimotercer día del tercer mes, a la hora del dragón, nació en este mundo. Desde su nacimiento estuvo imbuida de poderes misteriosos y, al crecer, manifestó capacidades milagrosas. Cultivó con devoción el Dao perfecto, reveló grandes poderes sobrenaturales y salvó al pueblo. Pronunció el voto de ayudar a todos los seres sintientes a apartar los desastres, disipar las calamidades, sostener a cuantos estuvieran en apuros y liberarlos del sufrimiento. Cuando su mérito maduró y alcanzó el fruto de su vía, ascendió a los cielos a plena luz del día. Los dioses locales y los guardianes de la tierra informaron de ello a los Tres Cielos.

Existe también otra historia: Mazu nació en la influyente familia Lin de Putian. Sus padres ya tenían seis hijos: cinco hijas y un hijo de salud delicada. Por ello, su madre, Wang, pidió a Guanyin que los ayudara a tener otro hijo varón. La diosa le entregó una píldora y, nada más tomarla, quedó embarazada. El vigesimotercer día del tercer mes lunar, un haz de luz roja procedente del oeste iluminó su habitación y un aroma inusual se extendió por ella. En ese instante sintió un dolor agudo en el vientre: Mazu había nacido. Al principio, sus padres se sintieron decepcionados por tener otra hija, pero pronto comprendieron que no era una niña corriente. A los ocho años, un maestro particular le enseñó a leer y escribir; a los trece conoció a un monje daoísta que le enseñó prácticas secretas que fortalecieron su poder espiritual. Según otra versión, fue un monje budista quien reconoció en ella una manifestación de Guanyin… Resulta difícil integrar estas historias en un conjunto lógico, pero podemos concluir que Mazu trasciende las limitaciones y ataduras religiosas, pues tanto su desarrollo como su labor están abiertos a todos los que la necesitan.

Por su modestia, su compasión y sus dones, Mazu ya era muy respetada en vida. Inmediatamente después de su muerte, sus vecinos construyeron un templo donde podían ofrecerle incienso y rendirle culto. Su veneración pronto dejó de limitarse a Putian o Meizhou y se difundió por las rutas marítimas comerciales, políticas, militares y de otra índole.

El templo matriz —y probablemente el más antiguo— se encuentra en Xianlianggang (ciudad de Putian, provincia de Fujian) y alberga una estatua de la diosa Mazu de la dinastía Song. A partir de ella se elaboran copias que se entregan a distintos centros religiosos mediante un ritual especial. De este modo se establece y mantiene un vínculo relacional directo (madre–hijo) entre el templo de origen y los demás templos dedicados a ella.

Durante las dinastías Yuan y Ming (siglos XIII al XVII), cuando Mazu fue declarada protectora del imperio y recibió el título de Tian Hou (Emperatriz Celestial), su veneración se extendió por toda China, especialmente por las regiones costeras.

En el siglo XV, el culto a la diosa Mazu llegó también a Hong Kong y Macao. Resulta especialmente interesante el templo A-Ma de Macao, que dio al lugar el nombre de «A-ma-gau». En la actualidad, el templo está protegido por la UNESCO como parte del Patrimonio Mundial.

Existe una relación especial entre el templo matriz y la cercana Taiwán, donde se encuentra el mayor número de templos dedicados a Mazu. La razón es sencilla: en el siglo XVII, habitantes de Fujian emigraron a Taiwán en busca de una vida mejor. Deseaban mantener el vínculo con su tierra natal mediante sus prácticas religiosas. Por ello, en 1694 el monje budista Shubi llegó a Beigang y llevó consigo una estatua de la diosa procedente de Meizhou. Pronto encontraron un lugar adecuado donde colocarla y rendirle culto. A medida que aumentaba el número de fieles, el templo también se transformaba y ampliaba. Uno de los más importantes es el templo Chaotian de Beigang, fundado en 1694, cuando el monje Shubi llevó a la isla una estatua de la diosa procedente de Meizhou. A lo largo de su historia, el templo ha sido remodelado y ampliado en varias ocasiones.

Quizá sea aún más conocido el templo Jenn Lann, donde cada año, el vigesimotercer día del tercer mes lunar, comienza una procesión de varios días por la isla. El día anterior al inicio se celebra el ritual qi'an, en el que se ruega por un trayecto seguro y se invita a Mazu a ocupar la litera en la que ocho hombres la transportarán durante nueve días. A lo largo de la procesión se celebra varias veces un ritual en el que los peregrinos se arrodillan ante Mazu mientras la llevan en la litera por encima de ellos. La procesión recorre la isla. En ocasiones, la estatua de Mazu es llevada hasta el templo matriz de Xianlianggang para renovar su contacto con el origen y recargarse de energía. En nueve días, los peregrinos recorren a pie más de trescientos kilómetros por la isla.

También existen templos dedicados a Mazu fuera de las fronteras de China: en Singapur, Indonesia, Vietnam, Malasia, Canadá, Estados Unidos y muchos otros lugares. En Europa hay asimismo cuatro santuarios de menor tamaño (Londres, París, Róterdam y Roma), y con toda seguridad su veneración está presente en muchos otros templos, tanto daoístas como budistas.

En Europa, el único templo registrado que posee una estatua filial de Mazu es el Templo Daoísta Esloveno de la Armonía Suprema. El 19 de junio de 2026, el rector del SDT Yuan Weiqi recibió la réplica consagrada de manos de Lin Zidi, presidente del consejo de administración del Santuario Ancestral de la Diosa Mazu de Xianlianggang. La estatua consagrada, acompañada de un certificado que acredita que fue realizada a partir del original y confirma asimismo el vínculo directo de parentesco entre ambos templos, fue entregada mediante un ritual especial. Durante la ceremonia se expresó el deseo de que, al cabo de unos años, la estatua regresara de visita a su lugar natal.

Durante la festividad de Lingbao Tianzun, la estatua fue colocada solemnemente en el altar del SDT.

El camino de Mazu hacia Eslovenia

El camino de Mazu hacia Eslovenia no comenzó con un único acontecimiento, sino que fue revelándose gradualmente a lo largo de los años como una sucesión de encuentros significativos.

El primer contacto con su tradición se remonta a 2018, cuando el rector Yuan Weiqi, del Templo Daoísta Esloveno de la Armonía Suprema, y yo visitamos al antiguo sacerdote daoísta Michaela Sasa en Los Ángeles. En el barrio chino-vietnamita se encuentra el Templo de la Reina Celestial (Thien Hau Temple), dedicado a Mazu, protectora de los navegantes, los viajeros y cuantos buscan un camino seguro. Aquel fue nuestro primer encuentro con su tradición, sin sospechar que posteriormente pasaría a formar parte también de la historia del Templo Daoísta Esloveno de la Armonía Suprema.

El camino continuó en 2024, cuando visitamos Macao por invitación del presidente de la Asociación Daoísta de Macao, el señor Wu Bingji. Allí peregrinamos al célebre templo A-Ma, uno de los santuarios más antiguos dedicados a Mazu, donde obtuvimos una pequeña estatua suya y la llevamos al Templo Daoísta Esloveno de la Armonía Suprema.

El siguiente paso importante llegó con la invitación del profesor Huang Yongfeng a visitar Putian, en la provincia de Fujian, lugar de nacimiento de Mazu y sede de su templo ancestral, desde donde su veneración se extendió hace más de mil años por toda China y el mundo. Allí recibimos una réplica de la estatua del santuario original.

La pequeña estatua del templo A-Ma se encuentra actualmente en nuestro altar familiar como un valioso recuerdo de aquella peregrinación, mientras que en el Templo Daoísta Esloveno de la Armonía Suprema su lugar lo ocupa la réplica procedente del templo ancestral de Putian.

Así, hoy Mazu une simbólicamente China y Eslovenia. Su presencia en el Templo Daoísta Esloveno de la Armonía Suprema no solo expresa respeto por una tradición antigua, sino que es también un signo de la amistad, la confianza y la vinculación espiritual que se han tejido a lo largo de los años entre daoístas eslovenos y chinos.

(Tàishàng Lǎojūn Shuō Tiānfēi Jiùkǔ Língyàn Jīng 太上老君说天妃救苦灵验经)

Para terminar, ofrecemos un pasaje de la Escritura sagrada sobre la salvación milagrosa de las aflicciones por la Consorte Celestial, pronunciada por el Supremo Venerable Lao, compuesta entre 1409 y 1413:

Con humildad nos dirigimos a Ti, a quien por sagrado decreto se otorgó el título de la Infinitud (Wuji),
misericordiosa y benevolente guardiana numinosa suprema del Carro del Norte.
Tu majestuosa figura se manifiesta sobre el inmenso mar,
Tu virtud impregna el mundo y todos bajo el cielo Te veneran.
Proteges al país, salvas al pueblo y nada puede detenerte;
en un instante acudes en ayuda de quienes están amenazados y los apartas del peligro.
Viajas por los cielos, caminas entre los seres humanos,
cruzas los mares y visitas el inframundo.
Ante Ti se inclinan los demonios y los espíritus malignos,
los espectros y los monstruos se retiran a sus escondites.
Transformas la desgracia en fortuna en un solo instante;
otorgas bendiciones y disipas las calamidades hasta que no queda rastro.
A quien con corazón sincero enciende incienso y Te dirige una súplica,
lo escuchas y acoges su plegaria.