Breve biografía del sacerdote daoísta 王教化

王教化 (26 de septiembre de 1901 — 7 de enero de 1989) nació en una familia campesina de escasos recursos de las afueras de 郑州, en 河南. Su padre murió cuando él tenía ocho años y su madre, cuando tenía diez. A partir de entonces quedó al cuidado de su hermano mayor. A los doce años, debido a la pobreza familiar, se marchó de casa para ganarse la vida cuidando del ganado de otras personas. La falta de recursos de su familia le impidió recibir una educación escolar formal.

En 1920, 王教化 llegó a 武当山, donde trabajó como peón fijo en el templo 元和观. En el otoño de 1926 enfermó gravemente y, tras recuperarse, decidió abrazar la vida monástica y dedicarse a la práctica del Dao. Posteriormente se dirigió al palacio 紫霄宫, donde se hizo discípulo del sacerdote daoísta 郑合玉. Fue inscrito en el registro de linaje de 混元宗坛 y se convirtió en discípulo de la decimoséptima generación de la escuela 全真龙门派.

En la primavera de 1931, el Ejército Rojo, dirigido por 贺龙, entró en la región de 武当山. En aquel momento, el sacerdote daoísta 徐本善 era la máxima autoridad daoísta de 武当山 y también abad del palacio 紫霄宫. Apoyaba a las fuerzas revolucionarias, pero exigió al Ejército Rojo que respetara tres normas:

Respetar los preceptos daoístas;

Proteger los bienes culturales y los monumentos históricos;

No dañar ni una brizna de hierba ni un solo árbol de 武当山.

El Ejército Rojo cumplió estas normas, por lo que fue estableciéndose una relación de confianza y respeto mutuos con la población local y los sacerdotes daoístas de 武当山. Más de cincuenta sacerdotes del palacio 紫霄宫 colaboraron de distintas maneras con el ejército revolucionario. A 王教化 se le encomendó participar en el cuidado de los heridos y enfermos y colaborar en su tratamiento mediante la medicina tradicional. También recibió el encargo de atender al revolucionario 柳直荀, que por entonces utilizaba el seudónimo «郭凡».

Tras la retirada de las tropas revolucionarias de la región de 武当山, 王教化 y otros sacerdotes daoístas permanecieron en la montaña. En condiciones extremadamente difíciles, roturaron tierras y recolectaron plantas silvestres comestibles para subsistir. Más adelante, los sacerdotes que habían apoyado al movimiento revolucionario sufrieron la persecución del 国民党. 王教化 recibió una brutal paliza, pero sobrevivió; el sacerdote daoísta 徐本善, maestro de su maestro, acabó siendo asesinado por fuerzas armadas del 国民党.

Al retirarse, el Ejército Rojo entregó a 王教化 treinta y cinco monedas de plata en agradecimiento por la ayuda que había prestado a los heridos, los enfermos y los revolucionarios. Tras la fundación de la República Popular China, 王教化 entregó treinta y tres de aquellas monedas al Estado y conservó dos como recuerdo. Más tarde donó también estas dos monedas a la 武当山道教协会.

Después de que el 中国人民解放军 regresara a la región de 武当山 en 1949, 王教化 y otros reanudaron las actividades daoístas. En 1961 fue elegido miembro del segundo consejo directivo de la Chinese Taoist Association; en 1980, miembro del comité permanente del tercer consejo directivo y vicepresidente de la asociación; y en 1986 fue reelegido miembro del comité permanente del cuarto consejo directivo y vicepresidente.

En 1977, 王教化 comenzó a transmitir las enseñanzas y prácticas daoístas a Zhou Jinfu (周金富). En 1981 empezó también a instruir en ellas a 王光德 (王光德), que había terminado sus estudios de secundaria. Ese mismo año, 王光德 ingresó en la vida monástica en 武当山 para dedicarse a la práctica del Dao. Más adelante se convirtió en una de las figuras destacadas del renacimiento y desarrollo contemporáneos del daoísmo de 武当山.

En 1981, 王教化 fue elegido vicepresidente del comité de 均县 de la 中国人民政治协商会议. En 1984 se fundó la 武当山道教协会 y 王教化 fue elegido presidente honorario. En 1987, durante el segundo congreso de representantes de la asociación, volvió a ser elegido presidente honorario.

En sus últimos años, 王教化 destinó parte de sus ingresos y ahorros a la conservación, transmisión y desarrollo del daoísmo en 武当山. A partir de 1979, donó los subsidios de manutención que había ahorrado a la 武当山道教协会 para financiar iniciativas que permitieran a la asociación sostenerse económicamente. Con estos fondos se abrió una fábrica de medicamentos y se reanudó la producción de los conocidos remedios tradicionales de 武当山 «紫金锭» y «黄龙洞眼药», en beneficio de la sociedad. Poco antes de morir, donó los 6700 yuanes que había ido ahorrando para la reparación de palacios y templos daoístas.

El sacerdote daoísta 王教化 falleció el 7 de enero de 1989 a las 18:20, a los 88 años.

Yuan Weiqi / 袁微琪 

Revisión académica y procedencia de las imágenes:

La versión china de esta biografía fue revisada y corregida por el profesor 杨立志, historiador e investigador especializado en la historia del daoísmo en China y en la historia y la cultura de 武当山. El profesor Yang Lizhi es coautor, junto con Wang Guangde 王光德, de la obra fundamental 《武当道教史略》 (Wǔdāng Dàojiào Shǐlüè), publicada por primera vez en 1993. La obra ofrece un estudio sistemático del desarrollo histórico del daoísmo en Wudangshan, de la evolución del culto a Xuantian Shangdi y de la historia de los daoístas y las tradiciones daoístas asociadas con Wudangshan.

Las fotografías que acompañan al texto proceden del archivo digital del Templo Daoísta Esloveno de la Armonía Suprema (Slovenski Daoistični Tempelj). Los originales están bajo la custodia del gran maestro Zhou Jinfu, a quien agradecemos que nos haya permitido fotografiarlos.