Breve biografia del sacerdote daoista 王教化

王教化 (26 settembre 1901 – 7 gennaio 1989) nacque in una povera famiglia contadina nei dintorni di 郑州, nella provincia di 河南. Perse il padre a otto anni e la madre a dieci. Da allora fu il fratello maggiore a prendersi cura di lui. A dodici anni, a causa delle difficoltà economiche della famiglia, lasciò casa per guadagnarsi da vivere lavorando come mandriano per conto di altri. La povertà gli impedì di ricevere un’istruzione scolastica regolare fin dall’infanzia.

Nel 1920, 王教化 giunse a 武当山, dove lavorò come bracciante fisso presso il tempio 元和观. Nell’autunno del 1926 si ammalò gravemente e, dopo la guarigione, decise di intraprendere la vita monastica e dedicarsi alla pratica del Dao. Si recò quindi al tempio 紫霄宫, dove divenne discepolo del sacerdote daoista 郑合玉 e fu iscritto nei registri del lignaggio 混元宗坛, entrando a far parte della diciassettesima generazione di discepoli della scuola 全真龙门派.

Nella primavera del 1931, l’Armata Rossa guidata da 贺龙 entrò nella regione di 武当山. All’epoca, il sacerdote daoista 徐本善 era a capo della comunità daoista di 武当山 e ricopriva anche la carica di abate del tempio 紫霄宫. Sosteneva le forze rivoluzionarie, ma chiese all’Armata Rossa di rispettare tre regole:

rispettare i precetti del daoismo;

proteggere i beni culturali e i siti storici;

non danneggiare neppure un filo d’erba o un albero di 武当山.

L’Armata Rossa rispettò queste regole, instaurando gradualmente un rapporto di fiducia e rispetto reciproci con la popolazione locale e con i sacerdoti daoisti di 武当山. Gli oltre cinquanta sacerdoti daoisti del tempio 紫霄宫 aiutarono le truppe rivoluzionarie in diversi modi. 王教化 fu incaricato di assistere i feriti e i malati e contribuì alle loro cure mediante la medicina tradizionale. Gli fu inoltre affidata l’assistenza al rivoluzionario 柳直荀, che in quel periodo utilizzava lo pseudonimo «郭凡».

Dopo il ritiro delle truppe rivoluzionarie dalla regione di 武当山, 王教化 e gli altri sacerdoti daoisti rimasero tra le montagne. In condizioni estremamente difficili, dissodarono terreni e raccolsero erbe selvatiche commestibili per sopravvivere. In seguito, i sacerdoti daoisti che avevano sostenuto il movimento rivoluzionario subirono persecuzioni da parte del 国民党. 王教化 fu brutalmente picchiato, ma sopravvisse; il maestro del suo maestro, il sacerdote daoista 徐本善, fu invece ucciso dalle forze armate del 国民党.

Al momento del ritiro, l’Armata Rossa donò a 王教化 trentacinque monete d’argento per ringraziarlo dell’aiuto prestato ai feriti, ai malati e ai rivoluzionari. Dopo la fondazione della Repubblica Popolare Cinese, 王教化 ne consegnò trentatré allo Stato, conservandone due come ricordo. In seguito, anche queste due monete furono donate alla 武当山道教协会.

Dopo il ritorno del 中国人民解放军 nella regione di 武当山 nel 1949, 王教化 e altri ripresero le attività daoiste. Nel 1961 fu eletto membro del secondo Consiglio direttivo della Chinese Taoist Association; nel 1980 fu eletto membro permanente del terzo Consiglio direttivo e vicepresidente dell’associazione; nel 1986 fu nuovamente eletto membro permanente del quarto Consiglio direttivo e vicepresidente.

Nel 1977, 王教化 iniziò a trasmettere a Zhou Jinfu (周金富) gli insegnamenti e le pratiche daoiste. Nel 1981 iniziò a guidare nelle pratiche daoiste anche 王光德 (王光德), che aveva conseguito il diploma di scuola superiore. Nello stesso anno, 王光德 intraprese la vita monastica a 武当山 per dedicarsi alla pratica del Dao, diventando in seguito una delle figure di rilievo nella rinascita e nello sviluppo contemporanei del daoismo di 武当山.

Nel 1981, 王教化 fu eletto vicepresidente del 中国人民政治协商会议均县委员会. Nel 1984, con la fondazione della 武当山道教协会, ne fu nominato presidente onorario; nel 1987, in occasione del secondo congresso dei delegati dell’associazione, fu nuovamente scelto per questa carica.

Negli ultimi anni di vita, 王教化 destinò parte delle proprie entrate e dei propri risparmi alla tutela, alla trasmissione e allo sviluppo della tradizione daoista di 武当山. Dopo il 1979 donò alla 武当山道教协会 i risparmi accumulati sui sussidi di sostentamento, destinandoli a un fondo per avviare attività di autofinanziamento. Fu così aperto uno stabilimento farmaceutico e riprese la produzione dei rinomati medicinali tradizionali di 武当山 «紫金锭» e «黄龙洞眼药», a beneficio della collettività. Poco prima della morte, donò i 6.700 yuan risparmiati nel tempo per il restauro dei templi daoisti.

Il 7 gennaio 1989, alle 18:20, il sacerdote daoista 王教化 si spense all’età di 88 anni.

Yuan Weiqi / 袁微琪 

Revisione specialistica e provenienza delle immagini:

La versione cinese di questa biografia è stata rivista e corretta dal professor 杨立志, storico e ricercatore specializzato nella storia del daoismo cinese e nella storia e cultura di 武当山. l professor Yang Lizhi è coautore, insieme a Wang Guangde 王光德, dell’opera fondamentale 《武当道教史略》 (Wǔdāng Dàojiào Shǐlüè), pubblicata per la prima volta nel 1993. L’opera offre una trattazione sistematica dello sviluppo storico del Daoismo sul Wudangshan, dello sviluppo del culto di Xuantian Shangdi e della storia dei daoisti e delle tradizioni daoiste associate al Wudangshan.

Le fotografie che accompagnano il testo provengono dall’archivio digitale del Tempio daoista sloveno della Suprema Armonia (Slovenski Daoistični Tempelj). Gli originali sono conservati dal Gran maestro Zhou Jinfu, che ringraziamo per averci consentito di fotografarli.